成功神學的真正問題
華人教會流行的「成功神學」到底有甚麼問題呢？
首先，這個名詞翻譯得不好，上帝當然希望我們成功。耶穌在十字架上完成了他的救贖大功，這是「成功」。還記得耶穌在十字架上所說的最後一句話嗎？「成了！」
「成功神學」翻譯得不好，所以會留下了一些誤解的空間。這詞的英文是 prosperity theology。prosperity 字典上的翻譯有：豐盛（特別指經濟上的）、發達、安適、富足等等。所以翻譯為「發達神學」、「富有神學」或「功利神學」等等，這樣的翻譯比較容易讓人看到這種思想的特徵與錯誤之處。
「發達神學」或「富有神學」並非是一個神學體系，而是一種功利的思想，早在耶穌時代就有了。耶穌在五餅二魚的神蹟之後，就對許多跟隨的群眾說：「我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」（約6：26）這些人追隨的其實不是基督，而是自己的滿足。
許多人的信仰，其實是建立在滿足自己的慾望之上，希望自己發達，希望自己富足，希望自己健康、希望自己平安、希望自己功成名就，才不是真的認為自己是罪人，需要基督的救贖，也不是「情願照上帝的話成就」，而是「情願照我的話成就。」（參路1:38）。
想想看，懷抱這類思想的人，到底真正敬拜的是自己的慾望？還是敬拜上帝？「成功神學」的真正問題便在於此，它是「以慾望為中心」的，而不是「以基督為中心」的。
掌握了這個認知之後，就知道「成功神學」的反面其實不是「失敗神學」、「貧窮神學」或「苦難神學」。上帝的旨意是善良、純全可喜悅的，祂不是暴虐殘忍的，當然不希望基督徒活得失敗、貧窮與苦難。
那麼「成功神學」的反面是甚麼呢？其實還是「成功神學」。我們所要辨認的只是這成功是「人的成功」、還是「神的成功」？基督在客西馬尼園的禱告做了很好的示範：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」（路22:42）耶穌放下了自己，因此成就了上帝的大功！
真正的成功與豐盛是在「基督裡」的，是以基督為首、為中心的。耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，而且得的更豐盛」（約10:10）。我們敢不敢信靠基督、放下自己，憑著信心願上帝的旨意成功呢？還是偏行己路、想要滿足自己的想望與成功？耶穌應許說：「凡為我的名撇下......的，必要得著百倍，並且承受永生（太19:29）「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:3)
我們在傳福音給未信者時，常會說：「上帝愛你，對你一生有美好的計畫，上帝要給你豐豐富富的恩典和祝福。」這話是真的。願上帝那善良、純全、令人喜悅的美好旨意，在我們每一個人身上都成功！